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A quien madruga, ¿Dios le ayuda? Un estudio de la Universidad de Liège en Bélgica parece desmontar este dicho popular, ya que ha revelado que el cerebro de los madrugadores se cansa antes que el de las personas que suelen trasnochar.

Los científicos, dirigidos por Christina Schmidt, estudiaron los hábitos de 16 personas extremadamente madrugadoras y de 15 más acostumbradas a pasar la noche en vela. En el laboratorio ambos grupos durmieron siguiendo sus patrones de sueño preferidos mientras se les hacían pruebas cognitivas y un escáner medía su actividad cerebral, según recoge la última edición de la revista Scientifc America.

Una hora y media después de despertarse, tanto el cerebro de los más madrugadores como el de los noctámbulos se mantenía igual de alerta. Pero tras 10 horas y media sin dormir, los ‘buhos’ obtenían mejores resultados en acciones que requerían atención. Mientras, los más madrugadores se sentían más somnolientos y realizaban estas tareas de forma más lenta. Además, la zona cerebral que alberga nuestro reloj circadiano (que marca el ritmo biológico de los seres humanos) también presentaba una mayor actividad en el el grupo de los noctámbulos.

Los científicos concluyeron que la capacidad del ser humano para mantenerse alerta y su habilidad para concentrarse se ven afectadas tanto por la cantidad de tiempo que una persona está despierta como por el momento del día, debido a que los ritmos del reloj circadiano funcionan según un ciclo de luz y oscuridad. Al variar el ciclo de la luz, se altera también el área del cerebro donde se aloja el grupo de neuronas que regula nuestro ritmo biológico.

Los resultados demuestran que los trasnochadores suelen ‘vencer’ a las personas que madrugan en la cantidad del tiempo que pueden estar despiertos sin fatigarse mentalmente y que a demás, los madrugadores no pueden sobreponerse a esta fatiga por falta de sueño.

La diferenciación entre el urbanismo y el ámbito rural ha provocado la aparición de un tipo de vida más beneficiosa y tranquila y su consecuente aparición de localidades que impulsan esta idea: las “slow city”(ciudad lenta). Las numerosas ventajas que éstas ofrecen no están siendo indiferentes para , sobretodo, la clase media de las ciudades. Cansada de la “vida rápida”, se busca una alternativa cómoda y de calidad, apoyada por la facilidad en el transporte y la posibilidad de mantener la vida laboral en la ciudad.

“es la mejor elección que podíamos haber tomado”

Hace unos meses Juan Conca y su esposa decidieron mudarse a un piso sencillo (y no por eso de baja calidad) en la localidad de Biara unos 60 kilómetros de la ciudad de Alicante, donde residían hasta el momento. ¿Las razones? Establecerse en un lugar tranquilo, alejado de la aglomeración de gente característica de los núcleos urbanos. “Es la mejor elección que podíamos haber tomado. A lo mejor hay otros pueblos más cercanos y más bonitos, pero lo que nos importa es conseguir esa paz que tanto ansiábamos desde que decidimos irnos a vivir juntos” declara la pareja. Para ellos este tipo de vida supone una liberación porque, además, quieren que su primera hija nazca en un entorno apacible y seguro. “Nos da mucho miedo la inseguridad que se respira últimamente en las grandes ciudades. Aquí vamos estar mucho más relajados a la hora de controlar a nuestra hija, mientras en Valencia creo que habríamos tenido más preocupaciones”, afirma Marina, la esposa de Juan. De este modo, el concepto de este tipo de vida va asociado a un ambiente familiar, sereno, adecuado a personas que quieran sustituir los centros comerciales y las avenidas por los árboles y un poco de aire puro.Esta nueva práctica afecta sobre todo a las grandes ciudades como Madrid, Barcelona, Sevilla, Zaragoza y Valencia, que están viendo disminuir notablemente su tasa demográfica. En el caso de la Comunidad Valenciana solamente tres municipios, los más grandes (Valencia, Alzira y Mislata), son los que pierden habitantes, como Valencia que pierde 7.600 personas. Pero de todas formas, el resto gana una cantidad casi inapreciable, como los poco más de 200 que añade Alicante. Por tanto, esta tendencia tiene el suficiente peso como para determinar, en un futuro no muy lejano, la estructura de las ciudades y aumentar, de una manera considerable, el número de habitantes en un gran número de pueblos y pequeñas ciudades. Es el caso de Gandía, que gana 2.500 habitantes y Elche, que ha incorporado desde el año pasado 3.400 nuevos residentes.

Pero el fenómeno no se limita solo a las grandes ciudades. En 1900, las ciudades medianas (entre 100.000 y 500.000 habitantes) alojaban al 3% de la población española. Este país tiene ahora 29 ciudades medianas -entre ellas Murcia, Córdoba y Bilbao-, y juntas concentran el 24% de la población (9,4 millones de personas), según datos del INE (Instituto Nacional de Estadística).

“en las slow city el estrés y las prisas no tienen cabida”

Ventajas evidentes

Cabe tener en cuenta que el factor de la tranquilidad no es el único que configura esta nueva moda de aislamiento. El elevado precio de la vivienda en las grandes ciudades está impulsando a numerosas parejas jóvenes a adquirir una residencia en las afueras o en los pueblos, bastante más baratas, con la posibilidad de mantener su trabajo en la capital. De esta forma, es un hecho palpable que la gente prefiera sacrificar una hora de sueño para ir cada mañana a las ciudades, con tal de pagar un precio reducido por un nuevo domicilio y vivir mejor. También se busca la facilidad en las gestiones y se evitan las colas interminables que absorben desmesuradamente el tiempo, como afirma Magdalena Mira, una profesora de Barcelona: “una de las cosas que más me molesta en esta vida es tener que esperar. Y la vida en una ciudad implica esa y muchas más cosas insoportables. Más de una vez me he tirado toda la mañana en tráfico o me he encontrado con una cola gigantesca a la espera del taxi. Con este panorama, mi jubilación no me está siendo tan rentable como pensaba”. Lo cierto es que para personas como Magdalena esta nueva forma de vida podría ser una solución, pues en las “slow city” el estrés y las prisas no tienen cabida. Así, un elevado número de personas están comenzando a percibir las numerosas ventajas que aportan este tipo de ciudades. Y no son pocas. Algunos detalles como tener cerca un supermercado apenas sin gente, poder ir caminando a casi todos lados, no tener que escuchar el barullo de las conversaciones cada dos pasos y tener una buena comunicación con los núcleos urbanos, son determinantes para muchas personas que ya han decidido comenzar una nueva vida dominada por la apacibilidad.

El factor transporte

Es importante considerar que el transporte tiene un papel definitorio en esta decisión de “vida lenta”. La mejora de las vías interurbanas y la aparición de trenes de alta velocidad como el AVE en algunas ciudades, han permitido que la hora del transporte no sea tan fatídica y que, en muchos ocasiones, se tarde menos incluso en desplazarse desde el pueblo a la ciudad que por la propia ciudad, como en el caso de Madrid y Barcelona. “Con un buen coche y un poco más de tiempo resulta incluso más cómodo ir a trabajar desde las afueras. Los atascos y la afluencia del tráfico son tan estresantes que al final no tienes más remedio que empezar la mañana de mal humor”, afirma Joaquín Serrano, un abogado de 33 años de Barcelona que hace poco tiempo también ha tomado la decisión de un cambio de vida. Ahora puede llegar al trabajo con una sonrisa y con la sensación de no haberse tragado una infernal espera en el trayecto, como antes le ocurría. En este punto se puede afirmar que la filosofía de vivir despacio puede contribuir incluso a una mejora en la salud y el estado de ánimo de las personas, lo que supone una liberación del ritmo de vida estresante de las grandes ciudades que puede provocar enfermedades como la depresión y sensaciones de ansiedad. En las “slow city” no son necesarias las clases de yoga, los tratamientos y las terapias anti-estrés. El ambiente de tranquilidad que de allí emana ha permitido a más de uno olvidarse de las notas de aviso y el reloj en cada habitación, pues sus habitantes ahora invierten su tiempo en pasear, relajarse y comer bien. Con este reclamo de la idea de pacifismo pueden llegar a mejorar todos los ámbitos de la vida, incluyendo las relaciones de pareja y familiares, y los enfrentamientos con el jefe y compañeros de trabajo presionados por el estrés.

La desventaja más notable de esta idea es que se necesita una economía mínimamente asentada para poder invertir en transporte, en el caso de que se mantenga el trabajo en la ciudad. Por esto mismo, para las personas que ganan una baja suma de dinero esta vida puede suponer algunos problemas. En cambio, el otro sector que más apoya la emigración a lugares más tranquilos es el de los jubilados, que en muchas ocasiones vuelven a sus lugares de origen y atraen a miembros de la familia.

El trabajo a distancia facilita aún más la decisión del aislamiento

Ante esta situación también se encuentra la alternativa del teletrabajo, que permite realizar las tareas laborales desde casa y se configura como una opción perfecta a combinar con la vida tranquila. Así, ciertas personas con dificultades físicas y problemas para el transporte pueden contar con la facilidad de desempeñar el mismo trabajo desde su domicilio que en la oficina. Esto no supone que la posición laboral de la persona vaya a descender o vaya a ser menos prescindible para la empresa, pero evidentemente esta opción está al alcance únicamente de aquellas que realicen su trabajo mediante el ordenador o el teléfono y su presencia física no sea del todo relevante. A pesar de todo, esta práctica está más desarrollada en Europa, afectando en España solo a una minoría de la población activa.

Por Paula Mira

Nostradamus predijo a Hitler, en la Centuria II, cuarteta XXIV el nombre que aparece es Hister. Pero Hitler no era el verdadero apellido de Adolf Hitler, su padre hijo ilegítimo llevaba el apellido de su madre Schicklgruber, luego este lo cambió a Hitler, que parece ser un apellido formado por los apellidos Hüttler y Hiedler. No explicaré más detalles sobre esto pero haré hincapié en que Nostradamus siempre deja a la interpretación y a las sutilezas sus profecías.

Entonces más o menos estamos claro que quien sea el Anticristo será un presidente de los Estados Unidos, pero según la teoría de los anticristos de Nostradamus este Anticristo tiene nombre, y es Mabus.

Mabus podría referirse a Osama o Usama, pero un hombre en una cueva en el fin del mundo después de todo no tenga tanto poder como un presidente de los Estados Unidos de [norte]América

Si analizamos el nombre completo de Obama nos encontramos con esto.

Obama Barack Hussein

¿Mabus Obama?

Barack y Hussein son palabras de origen semita, barak en hebreo significa bendecido y hussein viene de hasan que significa bueno, guapo o atractivo según el contexto. La razón es que el padre de Obama era musulmán. La lengua árabe es de origen semita.

De salir presidente Barack Obama terminaría su periodo a finales del 2012, fecha en que las profecías de los Mayas sitúan el fin del mundo.

¿Será posible que con un nombre tan santo sea Obama el Anticristo?

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Esta es la historia de Julián Mantle, un prominente abogado que lo tenía todo en la vida (o al menos eso creía él). Pero, un día, tras un infarto que lo puso al borde de la muerte, Julián tomó la decisión de vender todas sus posesiones materiales e irse a la India en busca de iluminación.

Fue entonces cuando conoció a los Sabios de Sivana en una remota comunidad perdida en los Himalayas. Julián estudió junto a estos durante varios años y así consiguió lo que estaba buscando: las siete virtudes eternas de la vida esclarecida.

Esta amena historia constituye una fuente de sabiduría práctica y espiritual que puede ser aprovechada por cualquiera, y en especial, por gerentes y profesionales.

Aquí podeis descargar un PDF con un resumen más amplio del libro.

Creo que vendría bien una lectura en profundidad de René Guenon y de otros “tradicionalistas” (Berdiaev, Donoso Cortés, etc) que han hecho una crítica feroz (por lo intensa) a los conceptos básicos de todo el “progresismo” imperante. También la tradición liberal anglosajona provee de interesantes antídotos a las improvisaciones izquierdistas.

Y no es que critique yo, como hace Juan Manuel de Prada, todo lo que proviene de la izquierda, aunque es posible que algunas de sus mayores aportaciones (como por ejemplo la socialdemocracia) en realidad no sean tan izquierdistas como se nos quiere hacer creer…, pues se pueden vincular al personalismo comunitario y al liberalismo social (y no tanto al marxismo clásico).

Con todo, creo que la mejor definición de la dialéctica IZQUIERDA-DERECHA y que por cierto no incurre en la descalificación a priori de ninguna de ellas, equiparándolas en cierto modo, en una verdadera dialéctica que tendería de por sí al equilibrio….(más que a una hipotética superación) es la explicación que dio Gustavo Bueno da del tema en su libro: EL MITO DE LA IZQUIERDA; que supongo titula así…porque lo que hoy dia está mitificado es el concepto y la visión que propone la izquierda.

Para él, la visión propia de la izquierda es la de una sociedad hecha de indivíduos, cada uno de los cuales es un átomo decisorio y debe tener la máxima capacidad de autodeterminación. Desde este punto de vista, el liberalismo radical, o si se quiere el anarquismo, son las dos ideologías más inequivocamente izquierdistas.
Por su parte, la derecha tiende a expresar una visión organicista de la sociedad, en la que los indivíduos deben subordinarse (en mayor o menor grado) al bien común. En esta línea estaría no sólo el tradicionalismo (carlista, por ejemplo) y por supuesto el catolicismo social, sino el fascismo e incluso el comunismo.

Toda esta dialéctica a mi modo de ver expresa la coexistencia de dos modos de “ser” en el ser humano (valga la redundancia) el modo PARTÍCULA (es decir, la autoconciencia individual o si se quiere.., individualista) y el modo ONDA (es decir la conciencia colectiva, societaria, tribal.., o como queramos llamarla).
Hay paises como Japón, el País Vasco, Alemania…etc, en los que predomina la modalidad de conciencia “onda” y la gente se siente muy unida y es muy solidaria (aunque evidentemente puede ser xenófoba con los que no pertencen a la “tribu”).

Por su parte, España bien podría ser visto como un país eminentemente individualista (sobre todo conforme vamos hacia el sur). Un país donde la ley nunca se toma excesivamente en serio, tal vez porque el indivíduo se ve como “amenazado” por ella y trata de afirmar un espacio libre de cualquier intromisión de lo “colectivo”.

Por supuesto (desde estos planteamientos) el CENTRISMO es la única opción sensata y coherente, pues al reconocer las dos “modalidades” de la conciencia humana, trata de llevar a cabo toda clase de combinaciones inteligentes, desechando por supuesto cualquier pretensión de que la “bondad” o la “verdad” esté exclusivamente en uno de los campos.

En el terreno político, considero que el PERSONALISMO COMUNITARIO (Mounier, etc) es la ideología política más afín a este panteamiento filosófico. En la práctica esto supondría combinar LIBERALISMO, CRISTIANISMO y SOCIALDEMOCRACIA en una síntesis práctica y fructífera. Pienso que el proyecto de la Unión Europea nació de esta constelación de ideas y que debemos liderar el esfuerzo por equilibrar y reequilibrar (tal vez indefinidamente….) estos ingredientes, para que no se nos “atragante” la realidad sociopolítica de cada momento.

Josep Lluis Mira (Alicante / Alacant)

RESPUESTA DE JAVIER MORENO

Gracias, José Luis, por tu sustanciosa y a mi entender acertada aportación y respuesta a mi escrito previo. Yo también creo que lo más acertado es ese intento permanente de síntesis, recogido por el personalismo, y estoy de acuerdo con esa caracterización de derecha e izquierda desde la perspectiva metafórica de la “partícula” y de la “onda”. Lo que ocurre es que en mi escrito la perspectiva desarrollada era la de la relaciones entre tradición y razón.

Quería solamente tratar dos puntos con vistas a aclarar mi manera de pensar.

1. Cuando decía  que la “iniciativa” del pensamiento corresponde al progresismo tan sólo quería indicar que a él le corresponde ‘abrir caminos’ o introducir novedades con relación al bagaje tradicional. Pero en modo alguno quería decir que es el pensamiento “verdadero”. Antes al contrario decía explícitamente que muchas veces yerra y se hace pernicioso.Tampoco quería indicar que el pensamiento conservador sea:

- Poco profundo. Al contrario, muchas veces demuestra un más atinado conocimiento de la real naturaleza humana.
- Poco brillante. No hace falta decir que muchas veces lo es desde el punto de vista literario.
- Poco combativo. Claro que los más influyentes pensadores conservadores han sido muy combativos, aunque en segunda instancia, es decir, después de las exageraciones o de los desmanes de la izquierda, como una reacción bastante justificada ante todo ello.

Lo que ocurre es que el término “iniciativa” tiene connotaciones muy positivas y por eso puede extrañar que lo emplee para caracterizar al progresismo, del mismo modo que el término “reaccionario” las tiene negativas. Cuando utilizo ambos términos lo hago prescindiendo de tales connotaciones y fijándome en el valor que pudiéramos decir “mecánico”. Pero está claro para mí que el que va delante no siempre acierta y que la reacción ante él es muchas veces necesaria.

2. Sobre el pensamiento de Platón me resulta incuestionable que es conservador y que es uno de los más influyentes de Occidente, por no decir el más influyente. Y no veo contradicción entre ambas afirmaciones. Pero el pensamiento de Platón, en cuanto que fue espoleado por los sofistas (netamente “progresistas”) es, en este sentido, “reaccionario”. Si Platón construye su modelo de ciudad jerarquizada, elitista, corporativa, es precisamente porque la realidad histórica que lo circundaba se alejaba a marchas forzadas de ese modelo, porque él percibía una degradación social. Se rebela por tanto frente a esa tendencia histórica disgregadora. Por consiguiente es dependiente, en este sentido, de ella. No entro en que el pensamiento de Platón tenga otras fuentes, por más señas orientales (entiendo que desde el esoterismo se hable de esto), pero son más difíciles de discernir históricamente. Ateniéndonos a los textos conservados vemos al movimiento sofístico por todas partes como punto de referencia negativo. Otra cosa que hay que decir en honor de Platón, ateniéndonos también a sus textos más tardíos, es su capacidad de adaptación a los cambios, la atenuación y reforma en “Las Leyes” de muchas de sus antiguas afirmaciones en “La República”. Lo que los historiadores de la filosofía estudian, entre otras cosas,  es su “evolución”.

Continuación…

Pinche aquí para ver el vídeo

Página web sobre el tema -> http://storyofstuff.com/ Aquí tienen también el video en inglés con muy buena calidad. Aquí teneis el video sin subtitulos y doblado al español (acento argentino).

Gracias Estrella por este video. Lo he visto entero y aquí escribo un resumen de lo más impactante para mí.

SOBRE EL CONSUMISMO DE LA SOCIEDAD MODERNA

1. Todo fue planeado y diseñado!. Poco después de la segunda guerra mundial, los consejeros económicos del presidente Eisenhower, idearon un plan para resucitar la economía americana. El analista de mercado Víctor Lebow expresaba una posible solución… (atención):

“Nuestra economía, enormemente productiva, exige que hagamos del consumo nuestro estilo de vida, que convirtamos el comprar y utilizar bienes, en auténticos rituales, que busquemos nuestra satisfacción espiritual, la satisfacción del ego, en el consumir… necesitamos que se consuman cosas, se quemen, se sustituyan, y se tiren, todo ello a un ritmo cada vez más rápido”

2. ¿Cómo consiguieron que el plan funcionara? -> diseñando cosas para que dejaran de servir muy pronto.

3. ¿Por qué crees que cambian los sockets de las CPU y te obligan a cambiar todo el ordenador solo para poder poner una CPU nueva? Lo mismo pasa con los zapatos de tacon fino y grueso… las modas cambian simplemente para obligarnos a comprar más y así demostrar que “valemos más“….

4. En los EEUU, “la felicidad nacional” llegó a su punto más alto en algún momento de los años 50 (justo cuando el consumismo explotó), a partir de entonces ha ido bajando sin parar.

5. Tenemos más cosas, pero menos tiempo para lo que realmente nos hace felices, la familia, los amigos, el ocio, estamos trabajando más duro que nunca, algunos analistas dicen que tenemos menos tiempo de ocio ahora que en cualquier epoca desde la sociedad feudal.

Otro artículo interesante para los que aún no tengan suficiente…

Acabo de registrarme en 43things, una red social donde la gente pone su lista de deseos y los comparte con otras personas que tienen los mismos intereses. Además, se pueden escribir comentarios, dar sugeriencias, incluso dar apoyo a las personas que estan haciendo (por fin!) grandes pasos para alcanzar sus deseos.

Lo que me gusta sobre 43 things es que te ayuda, osea te obliga a pensar muy bien qué incluirias en tu lista. Esto te ayuda a enfocar tus prioridades y además la idea de que vas a compartirlos con otra gente que no conoces te motiva para hacerlo en serio. Es de tu vida de lo que estamos hablando!

Escribí mi primer deseo y de repente aparecieron otras 711 personas que les gustaría hacer el mismo!. Hay personas que estan muy emocionadas y otras que ya han conseguido el deseo pero no han encontrado buenas experiencias. No me sorprendí. Toda la gente esta en busca de la felicidad. Pero,… ¿tu crees que la alegría te llega a traves de conseguir cosas externas o materiales?

Este es un video de una de las ultimas charlas del Profesor Randy Pausch de la Universidad Carnegie Mellon en EEUU, antes de su fallecimiento este mismo año a causa de un cancer de páncreas. Randy fue un profesor muy original, que utilizó sus conocimientos de Informatica para colaborar con otros departamentos como el de arte dramático, para crear proyectos colaborativos entre inginieros y artistas que inspiraron a empresas como Electronic Arts.

Randy habló sobre la necesidad de cumplir nuestros sueños de la infancia. El afirma que por supuesto hay obstaculos, pero están ahí solo para desafiar a los que de verdad quieren conseguir sus objetivos y detener a los que no están tan seguros. Según Randy, es más interesante ayudar a los demás a alcanzar sus sueños que dedicarse exclusivamente a cumplir los tuyos propios.

Este video me hizo recordar todos los sueños que tuve de pequeña y que aún me faltan por cumplir, como por ejemplo, estudiar arte o ser una persona muy creativa. Hasta que no se cumpla, seguiré sintiendo un fuerte vacío en mi alma.